有人問佛陀： 「通過修行，最終得到什麼？」 佛陀答：「什麼都沒得到。」 再問：「那您還修行做什麼？」 佛陀微笑：「不過我可以告訴你，我失去的東西：我失去憤怒、憂慮、悲觀和沮喪；失去焦慮不安；失去了自私自利和貪瞋痴三毒；失去了凡夫俗子一切無知的習氣障礙。」...

⭕ 八識田中就像一個花園，你要開滿漂亮的花，玫瑰花，鬱金香，滿天星開喇叭花，開種種漂亮的花，漫山遍野。諸位，你先要有種子，我自認為沒辦法像佛這種功夫，我的心田需要種的是善因緣，善的種子，培養是善的習氣。 所以，我只能遠離惡人，因為壞的種子，不能落入八識田中；壞的環境，不能落...

有一次，文殊菩薩示現人身，路過一個屠夫家門，看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔，不容易被捆綁。文殊菩薩於是對屠夫們說：“何必用那麼多人？我殺豬，一人就足夠了。”屠夫聽後，為了省人工錢，立即雇用了他，並讓他第二天過來。...

「山中一晝夜，人間幾十年。」法界層級越高，時間質量越大。 ⭕因緣所生法是這樣，你越執著它，它對你的限制、傷害就越重。你把它放下以後，你不隨物轉，即能轉物。就因緣所生法，你只有兩種情況：你執著它，你就被它所轉；你不執著它，你就能夠去掌握因緣。因緣所生法，就是時間X軸跟空間Y軸...

有時我們內心有苦想找人傾訴，但你會發覺有些事是不能說的，有些事說了也無益，有些事說了會後悔，既是如此，何不讓內心平靜下來？真正能平靜自己的只有自己。所以心中有苦、有煩惱，可以靜下心來思惟—煩惱苦是真的嗎？若是真的(常)，那永遠也解決不了，若是假的(無常)，都是眾因緣生，那又...

任何的逆境，在一個修行人來講，其實是好事，不是壞事。 任何一個人，對不起你的人，那個人其實是在成就你，千萬不要攻擊、傷害他，要感恩他。 — 慧律法師《楞嚴經》

煩惱並不可怕，就怕你看不清，就怕你不能轉念。每一個煩惱都起源於自心，好比一個人過得不快樂，是因為對生活不滿意，以及對生活過高期望。若能正向思維，少欲知足，隨緣過生活，那麼內心時時都能安住在寧靜無擾的禪思之中。若能如實觀察每一次煩惱的升起，反倒是給我們一次尋求自己缺點的契機，...

有句話說：「人生的許多尋找，不在於千山萬水，而在於咫尺之間。」就像觀世音菩薩手裡拿著念珠，菩薩本來是我們禮拜的對象，那祂拿著念珠究竟在念誰呢？祂是在稱念自己的名號，因為求人不如求己嘛！又如《法華經》中說到，有位窮漢的親友，怕他將來生活困苦無依，因此偷偷把一顆明珠藏在他的衣服...